菩提手串多少颗合适？有什么具体含义

菩提手串就是使用菩提子穿成的手串，菩提手串除了在佛教中作为念珠来使用之外，我们普通人还可以用来把玩。我们的手上有我们身体很多的反射区，因此在把玩的时候菩提手串还可以对我们的手部起到很好的按摩的作用，因此很多人会购买，但是很多人就会有一个疑问，那就是菩提手串多少颗比较合适呢?今天我们为您介绍一下。菩提我们都知道是梵语音译，菩提的意思出了有觉悟的意思之外还有智慧以及知识的意思。很多人购买菩提手串会比较疑惑购买多少颗比较合适呢?我们都知道菩提手串珠子的不同颗数代表的意义是不同的，今天我们就为您介绍一下菩提手串多少颗合适，以及不同颗数的含义。菩提手串多少颗合适?不同颗数的含义1颗菩提子：通常佩戴1颗菩提子的人们，都会选择高品质高价值的稀有菩提子，既象征着佩戴者的艺术审美品位，有表达了人们祈求平安幸福的美好愿望。3颗菩提子：分别代表着“佛”、“法”、“僧”，一般只有佛教信徒会佩戴3颗菩提子。6颗菩提子：代表了六根六情，即眼、耳、舌、鼻、身、意，分别指人的六种感官和六种感知。12颗菩提子：代表“十二缘起”，佛教中有“十二因缘”一说，认为世间之事多为因缘而生又为因缘而去。14颗菩提子：既有“十四忍”的寓意，又有佛家“十四无畏”之意，代表着劝诫修行，颇受年轻人的青睐。18颗菩提子：代表佛家的十八罗汉或者佛祖的18种变化，也代表着民间所说的“十八子”。18颗菩提子手串由于数目吉祥且便于携带，故而市场上非常常见。21颗菩提子：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。27颗菩提子：源于小乘派系中“四向四果”之论，代表着佛家27圣贤。36颗菩提子：36颗菩提子手串是108颗菩提子手串的精简版，意思与108颗菩提子手串相同(详见下文)，不仅寓意美好，更向人们传达着一种以小见大、化繁为简的哲理。42颗菩提子：指的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗珠子代替了“十信”和“四善根”，与“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共同组成了42颗菩提子串珠。54颗菩提子：指菩萨修行中所需要感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。108颗菩提子：108颗菩提子串珠在市场上非常常见，在佛教中，108颗菩提子指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态。因此，很多佛教信徒使用的菩提子佛珠都是108颗。此外，由于108是道家文化中36天罡和72地煞的数目总和，故而佩戴108颗菩提子珠串也有保护自身不受邪气侵扰的意思。1080颗菩提子：1080颗菩提子珠串暗合了“前六后四”共10界间的1080中烦恼，其中每界为108种烦恼。1080颗菩提子佛珠是目前有资料可查的菩提子数目最多的珠串，大多出现在法事大会和一些重要场合上，由德高望重的高僧大德佩戴，日常生活中很难见到。佩戴手串的十大禁忌第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。第三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。第五：不要随意触摸其他人的念珠。第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。第七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。第九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。以上就是为您介绍的我们常见的一些菩提手串多少颗，以及它们所代表的不同含义，还有的是27颗的、21颗的，以及18、14和12颗的和6颗、3颗、1颗的。

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空间格局：玄关、主客厅、起居客厅、餐厅、双厨房、主卧、主卫浴、卫浴X4、书房、卧房X4主要建材：檀香木皮、壁布、空心砖、玻璃砖、铁件、石材、订制家具、艺术画作从客厅、餐厅到厨房，采完全开放式设计，各区块像是透过笔直的线条加以划分，温润的木色和大地色系铺陈沉稳且井然有序的宁静氛围。透过镂空的设计，让空间、梯间留有空气与光影恣意流转的道径。家之所以为「家」绝非仅仅关乎于「空间」或者「陈列布置」而已，最重要且不可或缺的根本，乃是「人」。「人是万物的尺度，更是空间的尺度」「和其他设计公司差异最大的地方在于，我们是从『人性』的角度出发，设计空间的目的是为了生活，在着手的同时，必须要从生活面去思考。」房元凯如此说道，以本案为例，业主在经过半辈子的奋斗后，事业有成，儿女也长大成人，但对于「家」的样貌却始终不够清晰。房元凯表示，从最初接触到后续的沟通，业主都释放出极大的善意和讨论空间，并不是以「交易」的心态洽谈，而是以平等的姿态和设计师进行种种讨论，包括自己对于「家」的想法，还有关于「生命」的历程，究竟「家」的意涵和样貌该是什么，双方努力地找寻一个合乎理想的答案。随着两年过去，业主购入的毛胚屋也即将进入施工的阶段，房元凯对于业主有着更深层的认识，甚至对他愿意不断地为社会进行回馈与贡献，且时时为家人关怀的那一份仁心而深受感动;他认为，这一份仁厚之心，绝对是支撑起这个「家」最重要的关键。他大胆建议业主，将原本分属两个独立区块的「家」，透过上下楼层打通的方式，相互串连，除了让这个「家」的面貌更趋完整，也让家人可以有更多与彼此相处的机会。以「木」为轴心，以「仁」为境界除了特别采用不经雕琢的原始素材，如檀香木皮、铁件、石材等，以展现出内敛的朴实本质，并透过东方元素的设计语汇，传达出业主所具备的高人文素养之外，设计师重新整合空间与机能配置，在中央设置挑高的楼梯，将上下空间垂直整并，垂直向度的动线，让居住者在空间使用上，更具有弹性。同时，为考量到业主与子女可以有更多相处的共同空间，又同时保有各自的生活区块，私密的卧房分属各别楼层设置，更透过开放式且格局方正的公共空间规划，如11楼的开放式餐厨区块，以及12楼的共同阅览区，让机能随着空间同步扩展，在展现住宅的宽阔气度之际，亦彰显出业主的宽容大度以及仁厚之心。而本案最令业主动容之处在于，设计师特地亲自前往彰化挑选一株长达4米5的鸭脚木，并将之栽种在屋子中央核心位置，近邻着串连上下楼层的镂空挑高阶梯，从家中各个区域都可望见，树上的两大枝桠和三小枝桠更象征着紧紧相依的一家五口，像在提醒着家中的每一份子，时时刻刻感念着「一家之主」对于这个家的付出与奉献，更要彼此相互扶持，继续走完人生的下半场。透过垂直向度的空间整合规划，让象征一家之本的「树木」穿贯上下楼层，不但创造室内绿意，更丰富空间精神意涵。餐厨区域为凝聚一家人情感的主要共同活动空间，在厨房和餐厅之间安置L型的中岛吧台，开放空间多元不同向度的使用可能。为了让业主一家人随时随地都能在各个空间看见这棵象征着一家五口的树木与枝叶，设计师特别设置挑高楼梯搭配悬壁式架高平台，以格栅式铁件围栏增加穿透性，并巧妙地在房间的部分墙面运用玻璃砖及玻璃等可透视的材质，一来增加采光，二来增加对树木的可视角。共同阅览室以沙发搭配长型木桌，或坐或卧都可怡然阅读或各自上网，开放式的书架陈列着业主的品味搜藏，营造出全家人可悠闲共聚一堂的舒适人文区块。