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端午节的起源是什么?

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农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。而且端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端
五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

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传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

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端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。中国的端午节还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

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端午节(DragonBoatFestival)为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一,并已被列入世界非物质文化遗产名录。
端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节有吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟的习俗。

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端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

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端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

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专题 风水必知!端午节后家居风水是如何开运的

风水必知!端午节后家居风水是如何开运的

端午节的“端”意为开始,“午”指午月,也就是说过完端午节,时令很快就会进入到芒种节令,午月也就正式开始了。过好了端午节,也就是午月有了一个好的开端,午月才会有好运来临。由此可见,端午节过得好坏,直接关系到午月的运气好坏!1、首先,阳光一定要充足。阳光能照进房间才会带来吉祥瑞气,这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上,阳光代表人丁,人口健康才有能力去“招财”。因而家居中不宜使用太厚布料的窗帘,因为这样会阻挡阳光,阻挡吉祥瑞气的照耀;当然也不能太薄,否则就形成光煞了。2、其次,空气要流通顺畅。在风水学上,气流代表财运的运转,室内空气要流通畅顺才能财运亨通。一般来说,在开窗后,从外面吹进屋的风不宜太大,要以和缓的柔风为最佳;总而言之,室内的气流,以冬暖夏凉为最好。3、卧室面积要大小适当。房子的深度影响的是气的聚散。房子的形状和深浅,直接影响到房子内气量的厚薄,以及气散气聚的问题。一个深长的房子,容易聚气不容易散气,因此它的气流会比较稳定。4、脚踏五帝钱,财运纷纷至。在入户门的门垫下放置五帝钱可以起到旺财,解灾的作用。5、玄关巧布局屏风挡煞气。门内是一处不可忽视的旺财宝地,门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是用来化解门犯煞气的地方,在此处可以化解一切门外带来的不祥之气。6、厨房的位置以位于房屋的后半部为好,容易守住财富;而厨房里的冰箱、储藏食品的地方等,更具有家中“聚宝盆”的意义,因此,这些地方不能为空,要时时有食品;而且炉灶后方不宜空旷,以免影响财运。7、吉祥画作通财路。人们喜欢在客厅中挂画,显示自己的品味,提升家居的品质。如果这些画作能兼具吉祥的寓意,就有锦上添花之效。端午节悬挂天师符和钟馗像。无论是自住还是租房,都可驱散屋宅的煞气。8、卫生间本非洁净之地,所以不宜放在吉位如生气位等,而必须放在绝命位或五鬼痊、祸害位、六煞位、对其压制,取以毒攻毒之效则不凶反吉。端午适宜用菊科的佩兰煎水沐浴。9、房门,象人的咽喉一样重要。因为这是家中的进出要道,无论是物体、气流、还是家里的每一位成员、客人,都要由此通过。水理论讲,大门是家里最主要的纳气口,无论是事业运,还是财运、感情运、健康运,都和这道门关系密切。端午节莫忘门上插艾草和菖蒲。10、吉祥物招财。很多人喜欢在自己的家中摆放一些旺财的吉祥物品,比如发财猫,发财猪和装钱罐等物品,这些吉祥物品如果摆放到家中的旺气方位之上,效果肯定相当不错。

开运:在端午节趋吉避凶的小妙招

开运:在端午节趋吉避凶的小妙招

农历的五月初五即古人所谓的仲夏端五,仲夏指得是农历五月(地支的午月),端五乃初五的意思,由于古之“五”与“午”字通,所以这一天也是午月午日,称为“重午日”,也叫“端午日”,这一天的午时是一年中阳气最盛的时候,因此它成了夏季里最具指标的日子,被誉为中国的三大传统节日之一端午节,端午节又叫端阳节、五月节、女儿节、沐兰节、女娲节、诗人节……,算是中国的庆典里名称最多的一个节日。 站在命理学的角度,端午乃阳气之盛极,阴气即将回升的时候,所以又被视为“纯阳日”,由于这天的灵动力最强,对于一些个运势背到不行的人来说无疑为一平反的大好时机,所以在这天不要再只顾着吃粽子、看龙舟,赶紧来做一些趋吉避凶的动作吧。 1、利用当天的中午去山上泡泡温泉,泡汤的时候不妨在池里撒几片兰花瓣,除可去病驱瘟,亦能增加异性缘与职场运势。 2、如果觉得上半年的运势超衰,不妨在这天的中午燃放一串鞭炮,要不在家中放一些节奏强一点的重金属音乐,都可为自己带来好运。 3、端午节这天用青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线结成五色绳绕在手腕(男左女右),或用红丝线打七个结挂在颈上,皆可避灾除病、保佑安康。 4、在端午节的早上十一点至十二点间,用朱砂或雄黄酒在黄纸上画八卦或写上“敕令”、“姜太公到此”等字样贴在门楣上,可趋吉避凶。 5、用端午节这天的露水加朱砂来涂指甲,或者生饮端午节正午的泉水或井水均可避邪去病,用来洗脸则更具开运的效果。 6、用雄黄酒或朱砂在小孩的额头上写上“王”或“虎”字,一则可以驱毒避煞,另则亦可提升其元气,增加其体力与胆识。 7、在身上佩带一些葫芦、仙桃、蝙蝠、粽子等形状的香包或饰物可除秽避邪,要考试的学子则可佩带鸡心状的饰品来增加其记忆力。 8、端午节当天最好能吃五种黄色的食物,如蛋黄、黄豆、玉米、花生或碱粽等,除可解毒制煞,更能增加自己的阳气。

五黄是什么意思

五黄是什么意思

五黄这个词是来自于我国附带的端午节的,在端午节的时候人们都会说,要记得吃五黄。五黄是指五种颜色为黄色的食材,这些食材在端午节的时候是具有一定的意义的。人们认为在端午节的时候吃五黄是吉祥的,吃了五黄是对先人的尊重,自己也会顺风顺水。接下来,我们来了解一下五黄有哪五黄。一、五黄是什么意思在我国古代,有一个诗人,怀才不遇,最后投江身亡。这个诗人就是历史上著名的屈原,人们为了纪念屈原便在端午节的时候,规定要吃五黄。五黄是一种饮食习俗,因为在端午节的时候,正值蛇虫繁衍出没的时候。人们以白娘子的传说来定义五黄,事实上吃五黄是为了防止被蛇虫叮咬。因为人们所说的五黄都是蛇虫比较害怕的东西。二、五黄包括哪五黄1、黄鳝,五黄里面第一黄是黄鳝。黄鳝是可以增强抵抗力的。2、黄鱼,黄鱼是五黄里的第二黄,黄鱼含有丰富的营养物质,可以在端午节的时候加强身体的营养。3、黄瓜也属于五黄之一,虽然黄瓜并不是黄色,但是黄瓜是可以清热解毒的。端午节的时候天气是比较湿热的,吃黄瓜是为了解毒。4、咸鸭蛋也是五黄之一,咸鸭蛋可以使用黄豆来代替。5、雄黄酒是五黄中最重要的,因为端午节的时候是蛇虫出行的时候,这时候的蛇虫是比较多的。而蛇虫最怕的就是雄黄酒,所以人们喝了雄黄酒就可以不怕蛇虫,蛇虫闻到雄黄酒的味道就不敢来犯。民间有一个说法就是,端午节的时候食用五黄可以驱毒和避邪。所以端午节食用五黄这个习俗从古至今一直遗留下来。五黄最好是在正午的时候食用,因为正午的时候是人的阳气最旺盛的时候,这时候食用五黄可以增强阳气。五黄是什么?五黄有什么意思,有什么用?大家现在对五黄了解了吗?五黄并不仅仅指的是五种黄色的食材,根据迷信的说法,吃了五黄就可以百毒不侵,可以辟邪。虽然这是古代比较迷信的说法,但是在端午节吃五黄也是有一定的科学根据的。五黄这五种食材都是对身体好的,端午节的时候天气是比较潮湿的,吃五黄可以祛湿排毒,增强抵抗力。

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