辟邪符都有哪些，辟邪符怎么写？

辟邪符，也就是日常生活中人们用来驱邪避凶的一种符咒。一般会用于逼退邪怪和镇家宅等地方，也算是一种道家秘术。在很早的古代，这种驱邪的符咒就流传非常的广泛，因为在那个时候，古人总是喜欢把一切的福祸都与运程的好坏相联系，所以都喜欢求助于这些各种的运术来帮忙，其中最为常见的就是驱邪符。那什么是辟邪符呢，在日常生活中它是如何来进行写的呢，最为常见的辟邪符都有哪些?什么是辟邪符辟邪符一般都是采用黄纸或者是朱砂制作而成，既可随身携带，也可以放置在家里。辟邪符咒上面的符号一般都很潦草，不懂这种秘术的人是很难看懂上面写着什么的。而且据说，这种传符咒是有蜀山的老道所创作的，用来降妖除魔。因而其门下的弟子依此模仿着来写，从而被流传至今。辟邪符怎么来写?由于辟邪符是道家秘术之一，被用来驱邪避灾之用，而其道家之人通过自身的修炼。用手书来写辟邪符，一般都是采用朱砂作为颜料，然后在黄纸上写上符咒。相传只有高深道行的师傅才能够写得出辟邪符。而如今的生，很多都是印刷而成的，但其实起到的效果并不是很明显。一张完整的辟邪符，需要同时具备五种要素，分别是符头，也就是这一张辟邪符中最为重要的区域，如同人的以及一般，其次就是主事神佛、符腹以及符脚和符胆等。其符胆就是请神灵入此符，来进行坐镇，从而震住邪恶之物。而且其辟邪符一般都会出现马、罡等字样。辟邪符都有哪些?因符头的不同可以分为道教三神太上老君、元始天尊、通天教主等这三种。除了这种纸画的辟邪符以外，当然在日常的生活中还包括有其它式样的实物的辟邪符，如人们佩戴在身上的辟邪用的物件，或者是放在家里等，一般的用于辟邪的物件有葫芦形，或者是刻有辟邪文字、图案的物件等，而且其材料也都非常的有讲究。以上就是辟邪符的相关内容介绍，在古代，辟邪符的运用非常的广泛，即使没有遇到时运不正之时，很多人也会请用一张辟邪符来放在家里，人而达到镇宅的效果。

桃木为什么能辟邪 为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢

大家听说过木材辟邪的说法吗?木材辟邪可信不可信呢?虽然木材辟邪这种说法是建立在封建思想的基础上，但是还是有很多的人愿意去相信，事实证明有时候木材还真有这种作用。就比方说桃木，这种木材就有辟邪的作用。在很多的电影或者是电视剧里我们会看到有道士拿一把桃木剑做法器，灭邪崇斩恶灵。那么接下来小编就为大家详细介绍一下红木辟邪的情况吧!桃木为什么能辟邪?详细介绍在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载?桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。另外，《左传》昭公四年(公元前538年)，记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒;其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝-桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年(公元1891年)《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城(今有肥城北部的齐长城作证)，可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢?原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶(桃)山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北-东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木辟邪的很多传说小编给大家进行了详细的介绍，现在大家应该知道了吧!桃木避邪是建立在很多传说的基础上。至于到底有没有这么一个功能还是一个未知数。不过很多人都相信或者是都希望桃木或者其他木材具有辟邪的作用，因为这样的话就可以消除我们日常生活之中不利于我们的因素了，关于桃木辟邪的说法，大家下去还可以做一个详细的了解。