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十二天干地支与五行有什么关系?

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慢慢_7972 有用 1

五行干支学说中五行者,木、火、土、金、水。五行并非五种物质,而是五种气状态与性质,即者五气。《滴天髓》地道言:“坤元合德机缄通,五气偏全运吉凶”。五气者木、火、土、金、水之气也。不用训诂去考证五行到底是谁提出的,应该意识到五行的出现使我们更能准确地把握认识阴阳的运动状态。《子平真诠》开篇言:“天地之间,一气而已,惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四相。老者极动极静之时,是以太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四相,而五行具于其中矣。水者太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者阴阳老少,木、火、金、水冲气所结也”。我们可以看出五行与四相、四气相对呼应。四相、四气、五行虽异名而同质。
五行干支学说中五行出现后,干支系统的建立,使阴阳五行之气的运动状态,在每一个时间与空间上表现更具体。干者,天干也。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干。支者地支也,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。天干动而不居,表示时间的随时变化,地支静而专,则表示空间与时间双重关系。将干支与阴阳五行之气相配合,则天干:
甲、  乙为木,  性湿,  相为春,  少阳气。
丙、  丁为火,  性暖,  相为夏,  太阳气。
戊、  己为土,  性中,  相为四孟月,四气冲结。  
庚、  辛为金,  性燥,  相为秋,  少阴气。
壬、  癸为水,  性寒,  相为冬,  老阴气。
其中甲乙丙丁戊为阳,己庚辛壬癸为阴。
五行干支学说中十二地支:
寅、卯、辰为木,性湿,相为春,少阳气。
巳、午、未为火,性暖,相为夏,太阳气。
申、酉、戌为金,性燥,相为冬,少阴气。
亥、子、丑为水,性寒,相为冬,老阴气。
辰、未、戌、丑四孟之气为冲结所成,可称土。
其中寅、卯、辰、巳、午、未春夏为阳,申、酉、戌、亥、子、丑秋冬为阴。
通过以上的划分就可以看出,阴阳二气与五行干支之气相乘相配,实为一体,先  天之气与后天之时空均为同化。把五行干支还原到阴阳二气之中,这样以阴阳为法则,  五行干支为应用,则更能将事物的体用关系表达得完善致美。

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啦啦啦 有用 1

甲是拆的意思,指万物剖符而出。
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。
丙是炳的意思,指万物炳然著见。
丁是强的意思,指万物丁壮。
戊是茂的意思,指万物茂盛。
己是纪的意思,指万物有形可纪识。
庚是更的意思,指万物收敛有实。
辛是新的意思,指万物初新皆收成。
壬是任的意思,指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思,指万物可揆度。
现在我们来说一下天干通常的含义:
甲:甲为纯阳之木,又名大林之木,有参天之势,其性坚质硬,能成栋梁之材,喜金克成材方为用。
乙:乙为纯阴之木,又名花草之木,有美化大地装饰风景之意,其性柔质软,喜水来浇灌生扶方为吉。、
丙:丙为纯阳之火,又名太阳之火,有照亮温暖人间之功,其性猛烈刚强,能炼化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。
丁:丁为纯阴之火,又名烛光之火,有照明发光之功。其性柔质弱,有为人不为已的思想,喜木来生扶帮助为吉。
戊:戊为纯阳之土,又名大地之土,有生育万物之功,是万物之司令,其性慈善而坚强,喜士、金来耗泄其力为吉。
已:已为纯阴之土,又名田园之土,有育木止水之功。其性湿质软,低洼阴柔,能造福人间,生育万物,喜火来生扶为吉。
庚:庚为纯阳之金,又名刀剑之金,有刚健肃杀之力,改变事物旧貌之功,其性刚质,摧残万物,喜火来炼制方能成器。
辛:辛为纯阴之金。又名首饰之金,有镶嵌珠宝之用,其性柔质清,装饰世界,喜柔土来生之为吉。
壬:壬为纯阳之水,又名湖海之水,能通天河而周流不息。有灌溉万物之功,其性凶猛刚烈,喜水土耗泄其势方为吉。
癸:癸为纯阴之水,又名雨露之水,有滋润万物之功,其性柔而稳静,喜金来生助为吉。
天干也分五行:
甲乙五行皆属木,甲为阳木,乙为阴木;
丙丁五行皆属火,丙为阳火,丁为阴火;
戊己五行皆属土,戊为阳土,已为阴土;
庚辛五行皆属金,庚为阳金,辛为阴金;
壬癸五行皆属水,壬为阳水,癸为阴水。
为了方便大家记忆,在这里,中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》:
甲乙东方木,
丙丁南方火,
戊己中央土,
庚辛西方金,
壬癸北方水。
《易经》中乾为上为天,坤为下为地,在形成天干的同时,古人下俯地理,根据大地的结构和状态,时间、空间的并存性,创造了地支,以对应大地的五行、现象和时序。
地支共有十二位,又称“十二地支”,其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天干是量“天”之数,地支是量地之数,天地合一是万万之数,无穷无尽,包罗万象之中。
十二地支的阴阳分配原理同天干一样,它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支五行与含义
寅、卯五行皆属木,寅为阳木,卯为阴木。
巳、午五行皆属火,午为阳火,已为阴火。
申、酉五行皆属金,申为阳金,酉为阴金。
亥、子五行皆属水,子为阳水,亥为阴水。
辰、戊、丑、未五行皆属土。
为了方便大家记忆,在这里,中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》:
亥子北方水,
寅卯东方木,
巳午南方火,
申酉西方金,
辰戌丑未中央土。

李氏二小生 有用 1

五行与干支
天干金:庚、辛地支金:申、酉
天干木:甲、乙地支木:寅、卯
天干水:壬、癸地支水:子、亥
天干火:丙、丁地支火:巳、午
天干土:戊、己地支土:丑、辰、未、戌是结合天干地支的属性,然后把自己的身主和命主结合!以五行的相生相克来预测的!
金:天干的庚、辛地支金:申、酉
木:天干的甲、乙地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸地支水:子、亥
火:天干的丙、丁地支火:巳、午
土:天干的戊、己地支土:丑、辰、未、戌

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专题 神秘的十天干十二地支

神秘的十天干十二地支

导语:在我国的古代的历法中常常会有天干地支的说法,而我们在生活中,天干地支又常常与风水学相联系,为传统文化增添了几分神秘的色彩。干支纪年在我国具有悠久的历史,那么,读者朋友们,你们知道十天干、十二地支分别是什么吗?你们了解天干地支的知识吗?下面为大家介绍关于十天干、十二地支的相关知识。十天干首先为大家来介绍十天干的相关知识。十天干依次为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、其中甲丙庚戊壬为“阳干”。剩下的乙丁己辛癸则为“阴干”。天干的意义来自于数目,所以对应的每一个天干都有自己独特的意义,而这些独特的意义又都与树木有着很深的联系,比如说甲的意义就是象征着树木破土而出的意思,有着阳在因之内、否极泰来的意思。而天干更多的是与五行相联系,风水学根据《易经》等古籍,利用天干地支的变化,能够推算出事物发展的趋势。这也是博大精深的中华文化的一部分。十二地支十二地支分别为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。心细的读者朋友们会发现,十二地支是与我们平常所熟悉的十二生肖紧密联系的。的确,十二地支是对十二生肖各个生肖特点的一个修饰。与十天干一样,十二地支也有阳支和阴支之分,阳支是单数号的地支,阴支是双数号的地支。地支更多的应用表现在纪年记时中,我们经常在古装电视剧中看到古代的计时方法,用十二地支分别表示一天的时段,例如,午时、子时等。天干地支的应用天干地支最主要的应用是应用在历法之中。干支历是我国独有的历法,分为干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分。干支纪年主要是将十天干和十二地支排列成六十个干支年,按照顺序进行纪年,每六十年一个轮回。这就是我们为什么经常会听到六十年一甲子的说法。其实每隔60的整数倍年,其干支纪年的名称都一样,比如1894年是甲午年,那么120年后的2014年也是甲午年,2015年就为乙未年。另外,干支还可以用来纪月,在我国古代就常有“正月建寅”的说法。干支还可以用来纪日和纪时,这在古代屡见不鲜。除了用作历法之外,天干地支还应用在节气记录的方面,古人利用天干地支来推算二十四节气,能够为农业生产提供准确的时间。另外,天干地支在风水学中也是相当重要的,风水大师常常利用天干地支来推算事物的规律。

天干地支的五行属性介绍

天干地支的五行属性介绍

早在远古时代,许多古代人民就将天干与地支当做成一种特殊的载体。天干属于“天之道”,而地支所代表的含义则为“地之道”,由此可以得知,天与地相辅相成,相互引导。早在千年前人们就认为,无论是天道还是地道,它们都引领着人道主义,天干地支还可以代表人们一生的事物时运。古代人们信奉天干地支,那么,五行在天干地支里面又代表着什么属性呢?属性阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观,既然世界万物都有阴阳五行,那么天干地支的阴阳属性也不能例外:十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。含义天干地支虽然都有相同的阴阳五行,但具体表征的含义不尽相同:甲为阳木,森林之木,栋梁之材,乙为阴木,花卉之木,盘曲小草;丙为阳火,炎炎赫赫,太阳之火,丁为阴火,银河星光,灯盏之火;戊为阳土,城垣堤岸,大地之土,己为阴土,田地山园,可耕之土;庚为阳金,刚健肃杀,斧钺之金,辛为阴金,珍宝珠玉,首饰之金;壬为阳水,江河湖泊,大海之水,癸为阴水,小溪井泉,雨露之水。地支与五行的关系子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。天干与五行的关系甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。五行与生肖的关系清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”对于现代人来而言,无论是天干地支还是五行,它的含义都是极为难以理解的,因此有许多人对它保持着敬畏的态度。古人的思想与现代人不同,现代人多将天干地支认为成一种时间记载工具,而中华民族远古居民早已经学会如何运用天干地支计算方法,能够推算出各个时间,与此同时还能够使用五行来推算出各种时运。从表面现象来看,天干地支与五行还是非常神奇的。

什么是天干地支,阴阳八卦尽在掌握

什么是天干地支,阴阳八卦尽在掌握

生活中我们常给一些东西临时命名为“甲乙丙丁”,甚至有些老师在给学生打分时也习惯用“甲乙丙丁”来做等级区分,既然它那么常见,你知不知道其实它们都是来自天干地支的呢?其实要追溯起天干地支,那要回到很久很久之前,这算是我们泱泱大国人民智慧的一个集中体现,远在很久之前人们就用这个开始计算时间,是非常有效的一个方法。发源介绍:天干地支的发源是在公元前2697年的时候,在中华的始祖黄帝建立国度时,命令大挠氏观察天地之气机,研究五行(金木水火土),最开始有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十大天干,以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二大地支,两厢配合,成为了六十甲子用来纪历的符号。在我国历法里,是根据月球围绕地球转一周的时间(29.5306天)记为一个月,根据地球围绕太阳转一周的时间(365.2419天)记为一年,为了让一年的平均天数和回归年的天数相符合,于是设置了闰月。根据记载来看,西元前6世纪的中国就开始用十九年七闰月的方法来协调阴历和阳历了。天干地支究竟是什么?天干地支的简称叫做干支,是中国古代夏朝的日历中用来编排年号和日期使用的。历法使用天干、地支编排年号和日期,天干总共有十个字,所以又叫做「十干」,它的排列顺序是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支总共有十二个字,它的排列顺序是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这其中甲、丙、戊、庚、壬是阳干,乙、丁、己、辛、癸是阴干。子、寅、辰、午、申、戌是阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥是阴支。用一个干与一个地支进行相配,然后排列起来,天干在前面,地支在后面,天干从甲起,地支从子起,阳干对应着阳支,阴干对应着阴支(阳干不相配阴支,阴干不相配阳支)能够得出六十年一个周期的甲子回圈。叫做“六十甲子”抑或”花甲子”。中国人名以前就是用这个来计算时间的。以上知识是否能够帮助到你呢?虽然看起来有点复杂,但其实认真看看确实能够使我们受益匪浅的。天干地支可以说是一个古老的名族文化,现在我们很多的知识都是从其延伸过来的,如果想要做与时间相关的历史研究,这是非常不错的一个选择。当然,要想搞清楚也不是这么简单,每个分支都有不同的意思,主要是看你是想浅尝辄止还是如何!

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